ಬೆವುಲ್ಫ್ (Beowulf), ಒಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನ ಪುರಾತನ ಜರ್ಮನಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಬೆವುಲ್ಫ್ ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಒಂದು ಮಹಾಕಾವ್ಯ. ಇದರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯ ನಮ್ಮನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.
ಕಥೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮೂರು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ:
- ಗ್ರೇಂಡಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಟ: ಕಥೆಯು ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ನ ರಾಜ ಹ್ರೋತ್ಗರ್ನ ದರ್ಬಾರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಗ್ರೇಂಡಲ್ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸ ಹೆಒರಾಟ್ ಎಂಬ ಭವ್ಯ ಸಭಾಮಂದಿರದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ಜನರನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ಈ ರಾಕ್ಷಸನಿಂದ ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು, ಗೀಟ್ಸ್ ಎಂಬ ರಾಜ್ಯದ ಯುವ ರಾಜಕುಮಾರ ಮತ್ತು ಬಲಿಷ್ಠ ಯೋಧನಾದ ಬೆವುಲ್ಫ್ ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಬೆವುಲ್ಫ್ ಗ್ರೇಂಡಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಆಯುಧವಿಲ್ಲದೆ ಹೋರಾಡಿ, ಅದರ ಕೈಯನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಇದರಿಂದ ಗ್ರೇಂಡಲ್ ತೀವ್ರ ಗಾಯಗೊಂಡು ಸಾಯುತ್ತದೆ.
- ಗ್ರೇಂಡಲ್ನ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಟ: ತನ್ನ ಮಗನ ಸಾವಿಗೆ ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಗ್ರೇಂಡಲ್ನ ತಾಯಿ ಹೆಒರಾಟ್ ಸಭಾಮಂದಿರದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು, ಬೆವುಲ್ಫ್ ಅವಳ ನೀರಿನೊಳಗಿರುವ ನೆಲೆಯತ್ತ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿ, ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಖಡ್ಗದಿಂದ ಅವಳ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ, ಅವಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕದನದ ನಂತರ ಬೆವುಲ್ಫ್ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ.
- ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಟ: ಸುಮಾರು ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಬೆವುಲ್ಫ್ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆಗ ಒಂದು ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಕೋಪಗೊಂಡು ಜನರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು, ಬೆವುಲ್ಫ್ ಈ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕದನದಲ್ಲಿ ಬೆವುಲ್ಫ್ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ತೀವ್ರ ಗಾಯಗಳಿಂದಾಗಿ ತಾನೂ ಕೂಡಾ ಮರಣ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ತ್ಯಾಗಕ್ಕಾಗಿ, ಅವನ ಪ್ರಜೆಗಳು ಅವನ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಬೆವುಲ್ಫ್ ಕೇವಲ ಬಲಿಷ್ಠ ಯೋಧನಲ್ಲ. ಅವನಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಜೊತೆಗೆ ನೈತಿಕ ಶಕ್ತಿ, ದೈವದತ್ತವಾದ ಗುಣ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜನರಿಗಾಗಿ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ಮನೋಭಾವವಿದೆ. ಗ್ರೇಂಡಲ್ ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿ ಕೇವಲ ರಾಕ್ಷಸರಲ್ಲ, ಅವರು ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವ ಅಂಧಕಾರ, ಹತಾಶೆ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷದ ಪ್ರತೀಕಗಳು. ಅವರು ಮನುಷ್ಯರ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ದೂರವಾದ, ಜಗತ್ತಿನ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಬದುಕುವ ಪಾತ್ರಗಳು. ಆದರೆ, ಕಾವ್ಯವು ಅವರನ್ನು ಕೇವಲ ಕೆಟ್ಟ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸದೆ, ಅವರು ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಒಂದು ಭಾಗ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಬೆವುಲ್ಫ್ ಕಾವ್ಯದ ಭಾಷೆ ಹಳೆಯ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಅದರ ರಚನೆ ಅತಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಇದು ವೈರುಧ್ಯಪೂರ್ಣ ಅಂಶಗಳಾದ ‘ಕೆನ್ನಿಂಗ್ಸ್’ (kennings) ಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಮುದ್ರವನ್ನು ‘ವೇಲ್ ರೋಡ್’ (whale-road) ಎಂದು ಅಥವಾ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ‘ಬ್ಯಾಟಲ್ ಸ್ವೀಟ್’ (battle-sweat) ಎಂದು ವರ್ಣಿಸುವುದು. ಇದು ಕೇವಲ ಭಾಷೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಆ ಕಾಲದ ಜನರ ಜಗತ್ತಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾವ್ಯದ ಲಯ ಮತ್ತು ಶಬ್ದಗಳ ಬಳಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಒಂದು ಮಂತ್ರಮುಗ್ಧ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.
ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾಯಕತ್ವ ಮತ್ತು ವೀರತ್ವ, ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿಧಿ, ಕೆಡುಕು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯತನದ ಹೋರಾಟ, ರಾಜನ ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ವೀರಮರಣದಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಈ ಕಾವ್ಯವು ಪ್ರತಿಕಾರ ಅಥವಾ ವಿಜಯದ ಕಥೆಯಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಇದು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅನಿವಾರ್ಯವಾದ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಸಾವನ್ನು ಹೇಗೆ ಎದುರಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಬೆವುಲ್ಫ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗೆದ್ದರೂ ಕೂಡ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ನಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಮನುಷ್ಯನ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಮರಣ ಅನಿವಾರ್ಯ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಬೆವುಲ್ಫ್ ಕಾವ್ಯ ಕೇವಲ ಒಂದು ಯುದ್ಧದ ಕಥೆ ಹೇಳುವುದಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿನ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ಗಳನ್ನು (ನಮ್ಮ ಭಯ, ದುರ್ಬಲತೆ, ದುರಾಶೆ) ನಾವು ಹೇಗೆ ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ? ನಾವು ನಮ್ಮ ಜನರಿಗಾಗಿ ಯಾವ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು? ಬೆವುಲ್ಫ್ ಕಥೆ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಒಂದು ಕನ್ನಡಿಯಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ. ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಕುರಿತು ಹೇಳುವ ಕಥೆ, ನಮ್ಮ ದೋಷಗಳನ್ನು, ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು, ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಕನ್ನಡಿ. ಬೆವುಲ್ಫ್ನಲ್ಲಿ ನಾವು ಇಂದಿಗೂ ನಮಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಬಹುದು. ಈ ಕಾವ್ಯವು ನಮ್ಮ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಆಧಾರಿತ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯ ಗುಣಗಳಾದ ಧೈರ್ಯ, ದಯೆ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಬೇವುಲ್ಫ ಕಥೆಯು ಧೈರ್ಯ, ವೀರತ್ವ, ವಿಧಿಯ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದರ ನಡುವಿನ ನಿರಂತರ ಹೋರಾಟದಂತಹ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಸಮಾಜದ ಯೋಧ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ರಾಜರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಅವರ ವೀರರ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.
ಕೊನೆಯದಾಗಿ ನಮ್ಮೆದುರು ನಿಲ್ಲುವ ಪ್ರಶ್ನೆ ಎಂದರೆ ನಿಜವಾದ ನಾಯಕತ್ವ ಎಂದರೇನು? ನಾವು ಕೆಟ್ಟತನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಎದುರಿಸಬೇಕು? ನಮ್ಮ ಇಂದಿನ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಗ್ರೇಂಡಲ್ ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿ ಯಾರು? ಬೆವುಲ್ಫ್ ನಾಯಕನಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಬದುಕಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ತನ್ನ ಜನರಿಗಾಗಿ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದ. ಇಂದಿನ ನಾಯಕರೂ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜನರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗಾಗಿ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಬೇಕಲ್ಲವೇ?
ಶಿವರಾಜ ಸೂ. ಸಣಮನಿ, ಮದಗುಣಕಿ
ಸಹ ಶಿಕ್ಷಕರು
ಪಿಎಮ್ಶ್ರೀ ಸರಕಾರಿ ಹಿರಿಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರೌಢ ಶಾಲೆ ನೀಲಹಳ್ಳಿ, ತಾ. ಸೇಡಂ, ಜಿ. ಕಲಬುರಗಿ
Comments are closed.